なぜ人は対立するのか？根本にある二つの思想｜川嶋政輝

柔軟な切り口で現代にあうとらえ方言い方、とても学びになりました。GOOD　JOB　ボク６１歳。面白かったです、ありがとうございます。

めちゃくちゃ分かり易いじゃないですか。
感動しています。

私の時代は躾は家庭学びは学校で教えて貰うという感じでした　親からも学校の先生の言う事をきくことと言われてました　私も小学校の先生は素晴らしかったと思ってます　子供の事を真剣に考える先生が多かったと思ってます昭和２６年生まれです

古教照心、心照古教、知行合一。　表があれば裏もあり、くびきのように調和、バランスする事が大事だと感じます。

ありがとうございます。

自分の好きな考え方、生き方を深める為に反対側も利用出来ると、今日のお話を受け止めました。

今、世界では物質にとことん傾いた社会に対するカウンターカルチャーとして日本の伝統的な価値観が注目されていると思われますが、ジャパンカルチャーはスピリチュアルカルチャーというより和の文化であるとよく分かりました！

陽寄りの友人を大切にし、陰寄りの私も大切にしてもらうようにします！！

北極老人って本当の賢者だな。「陰」の思想と「陽」の思想はどちらが正しいとか間違いとかではなくて、人生を進む為の両輪なんだな。

まさに株価のチャートにも言えることです。なぜ下がるのか？上げるためです。逆もしかり。カネ（現実）のことに集中しないと勝てない。しかし、欲望に支配された精神では、やはり勝てない。以前ゆめラジオさんも同じようなことを言っておられましたね☺

昔から読んでた孔子、最近気になって読んでる墨子。どちらも勉強になる。

何でもかんでもバランスが大事！頭で考えるのはとても難しい😂感と経験で感じるしかないですかね。

空海と最澄は逆な気もします。
天才の空海と秀才の最澄

今だけ金だけお金だけ・・・？名言です　本当そうですね。　　先生の字は読みやすく　ていねいで素晴らしい
バカだ大学の教授とは違いますね。精神が伝わります。　関東の清貧老人

素晴らしい考え方だと思いました。
世の中の対立は、確かに二つの側面での争いでは?と思います。
答えは必ずその中間、中にグラディデーションの様に常に存在していますね。
例え話は少し違いますが、共産主義は使用者と労働者、完全に二つに分離し考えた結果、争いが起きましたむ。
しかし考えて見ると、分ける事が間違いであり、お互い稼いだ付加価値を納得の行く様に分配し様とすると、争いは起きません。
株主資本主義も全く同じであり、株主と他を対立させては、その社会は長続きしません。
欧米の様に「善と悪」など、対立を生む構図が戦争を引き起こします。

見る方向が違うと正反対になることが有りますねどちらも間違ってはいない　だからどちらの考えも取り入れて自分の中で消化しながら生きて行くのではないでしょうか　悪意が無い限りですが

中庸は、単純に一つのものを割って半分にするバランスという概念に捕らわれることではない。
常に流れている今この瞬間に対する心技体を活かすことである。
車のハンドル操作のヨコ軸と、タテ軸のアクセルとブレーキ。微調整でクラッチ。
川嶋先生の定義から展開して、
平和と戦争の対局に対しても置き換えることができるかもしれない。
戦争＝目にみえるが主（肉体）行き過ぎると物理的には共倒れ
→にんべんの慢が主とした「おごった意識」父性的＝男
集中型で視野が狭い。
平和＝目にみえないが主（精神）行き過ぎると物理的には体たらく
→さんずいの漫が主とした「しまりがなく浮ついた意識」母性的＝女
背景型で視野が広い。
人類は文字言葉を使っている以上、目に見えた認知そのものからは、切り離せない。
しかしながら、
おカネを使わない動物は文字言葉というありのままを、五感の特異性に頼って認知する。
おカネを使う人間は文字言葉の内容を認知する。
その内容自体は、最初に誰かが解釈したものを脳で同化する。つまり知覚。
そこがおカネを使う人間とおカネを使わない動物との大きな違い。
人間は常にありとあらゆる「マン」とも同居していて、
このにんべんの「慢」をさんずいの「漫」に変えることができると、
可笑しい面白いになり、またそれがクセになる。
逆に、慢においても、それもまた然りである。
人類皆共通認知として言えることは、何か漠然と平和の願望があるのは確か。
願望だけでは、認知論の中の設計図を描いたものだけであり、
それだけでは建物（目に見えるもの＝成果）には結びつかない。

中庸って大切よね。

陰と陽、表裏、プラスマイナス。はひとくくりであり、分けてはいけない。バランスも必要なく、あるがままにである。対立のように見えて対立ではなく、消滅が答えである。同時に誕生がある。すべてが同時に存在共鳴している事実を受け入れる事ができないから、学問が必要。

父は私を道子、と名付けた。その意味を思いました。

陰陽和するところの境を成就とは知るべし、世阿弥の言葉を思い出しました。

頭よかろうが悪かろうが死ぬ時は死ぬ

はいそうです、そういうことです。
しかし善悪に関して移ろいゆくものは社会ではなく、実は人間の心ですので、先生は陰陽で言えば陽の考え方なのかもしれませんよね。情報が頭の中でわちゃわちゃしていると、灯台下暗しなんてことにもよくなりますよね。バランスって、大事ですよね。

みな「一」に戻れれば良いのでしょうが、
精神原理は伏せられましたから、思想で
解くことは難儀であります。

ひろゆきの話しが出たので一言。
例えば、目の前に他者が居て、自分の持っているコップを落として割れたとします。
これって自分の感想でもあり、他者が普通に事物を理解出来るなら、同時に「他者の感想」でもある。
この意味において、モノに作用している重力は「自己の感想」と「他者の感想」を「統一」させている力と解釈することも出来ます。
精神と現実、現実を物質主義としても良いが、この両者の関係を信仰ではなく理性でもって「結ぶ」という思考が必要とされている感じます。
ひろゆき的感性は、結局、人間を国家と資本のダブルスタンダードによる社会構造に、人間の意識を閉じ込めてしまうでしょう。
勿論、それでも良いという意思は尊重しますが。

もしかして、キリスト教の原罪とは、その本質において、世界を言葉によって分けてしまうことかも。言葉の危険な面に注意を与えた。現実は無常、変化は止まることなし。それを止めようとするのが言葉。なんかそんな気がしてきた。時に座って空となることが重要になってくるのだなぁ😂

ここに主張された思想を使って戦争が不要な人類になるためにはどうしたら良いとお考えですか？

悪い人に教わったんですね　お気の毒です。

そもそもアブラハムが出てきてから、人間世界がおかしくなった。もしアブラハムが出て来なかったら、人類は平和な世界をできていた。

上2つはプラスとマイナスが逆だと思うよ･･･。
「あるがまま」は文字通り「あるがままの現実を受け入れる」のだから現実肯定派。「あるべき」は「あるべき理念を心に思い描く」のだから精神性重視、でしょ？
「政治」も逆だと思う。ところが「仕事」に関しては現実＝成果、精神性＝理念で合っていると思う。

今回のお話しも聞き入ってしまいました。
お話しの組み立て方も分かりやすく、もっともっとお聞きしたいのですが、途中度々興味無いコマーシャルの様なものが突然入り込みます。
折角聴き入り、良い所で、中断され、もう集中が切れてしまい、聞き続けられなくなってしまいます。
途中コマーシャルは、この世界と言うが、業界のおやくそくになっている様ですね。
残念です。やっぱり読書好きの私は、本に戻ります。
有り難うございました。

無条件で 食料輸入できません。グローバリズム政策などを日本が実行したら、グローバリズムに関係したところから 食料・エネルギーなどを輸入可能になる

ずっと、伝統主義vs啓蒙主義なのでは。

契約を守らない人がいるから 対立する。日本の得だけを主張するのは間違っています。たくさんの国々が同時に得するようにするのが 国際協調主義（ノーベル平和賞　日本政府は認めた）。特殊な政策によって 外国に得してもらって、日本も得できるようになる